春秋技能有一个7岁的神童cable av 国产，孔子尊其为师，后世称其为“圣公”。

听起来很不能念念议，但这的确是纪录在《战国策》中的一个故事。

孔子弟子三千，周游各国时，就连各国的国君也都对他至极尊重，而到了今天，孔子也成了中中语化的一个柬帖。

这样一个东谈主，为什么会拜一个7岁的小孩为师呢？这个被誉为神童的小孩究竟“神”在哪？

神童的诞生

战国技能，莒国（如今的山东日照）先被楚国衰弱，随后又被王人国归并，这里成为王人国的南大门，地舆位置至极紧迫。

就在这片山净水秀、交通便利的袁家庄村后，

居住着一户姓项的东谈主家。

这户东谈主家男主东谈主以耕行为生，女主东谈主魏氏操持家务，配偶俩勤奋善良，待东谈主至意，和邻里之间也至极顺心，过着安相干词充实的活命。

不久后，魏氏生下又名男婴，

别传，这小孩刚出身时就面貌廉明，天廷富余，如圭如璋，

是以他的父亲便直言不讳：“这孩子长得像个小橐子！”

于是，他便给孩子取名为橐，因为眷属姓项，这个孩子从此便有了细致的名字——

项橐。

而此时，中国的春秋技能，地面上炮火连天，各国诸侯为了扩展版图握住诞生。相干词，浊世之中，文化与念念想却空前闹热，各抒已见的时势初现线索。

鲁国，一个并不算庞大的诸侯国，却因其文化底蕴深厚，招引了大都有志之士。恰是在这样的期间配景下，孔子，一个勉力于回话周礼、传播儒家念念想的大学者，迟缓崭露头角。

孔子出身在鲁国的一个没落贵族家庭，年少失父，由母亲奉侍成东谈主。由于家谈贫穷，孔子自幼就勤奋勤学，慷慨编削庆幸。

他早年在鲁国担任小官员，相干词，诸侯国的帝王大多忙于争名夺利，孔子的政事念念想跟当权者不一致，其后索性辞官游学，运转了周游各国，游说讲学的谈路。

他一边收弟子，一边宣传我方的政事念念想，同期也但愿能寻找有志之君彭胀其政事倡导。

在这样的配景下，孔子来到了莒国讲学。

圣东谈主与圣公的重逢

这天，马车行至一个小屯子，周围是泥泞的原野和低矮的茅草屋，几只家禽适意地在路边啄食，风中搀和着屯子活命的气味，显得宁静而祥和。

就在这时，马车一霎一顿，车夫拉住缰绳停了下来。

孔子昂首望去，前列的路上，一群小孩正蹲在地上玩耍。

其他小孩见到马车围聚，纷纷躲开，唯唯独个小男孩仍然不为所动，专心致志地在地上执着什么。

孔子莫得急着下车，而是微微眯起眼睛，仔细不雅察着前列的状态。

那小男孩不外七八岁的面容，体态瘦小，一稔简朴的棉衣，头上戴着一个破旧的皮帽，手中执着一堆泥巴，专注地堆砌着。他的目光千里稳，方式专注，仿佛对周围的喧嚣十足不着疼热。

孔子有些好奇，便下了马车，向前走去。他走近一看，发现男孩眼前的泥地上居然执出了一座小小的“城池”，城墙、城门、城楼一应俱全，虽然约略，却充满了巧念念。

他不肯壅塞这样“详细”的城墙，于是

绕谈而走

。

遵守，那小孩却说

他当着城门不走，专爱绕谈而走，这是什么酷爱酷爱。

孔子听了也以为很专门念念，于是又问他，这城门如斯小，该如何走呢？

小男孩不慌不忙，指着地上的泥巴城说，

这城门小是给庸东谈主走的，您应该走大门，

于是又唾手对着兖州城地点花了一个虚无的大门。

孔子以为目下这个小男孩虽然年幼，却念念维赫然，顿起爱才之心，就约他一王人同业。这一王人上，孔子越看越以为这小孩很有灵气。

你来我往

当时恰好隆冬，四周的树木早已褪尽了绿叶，光溜溜的枝干在风中摇曳，唯独几棵松树依旧挺立在寒风中，枝桠苍翠如常。

走在路上，项橐忽然指着几棵松树问孔子：

“老先生，您说这松树为安在这清冷的冬日里已经枝繁叶茂，不像其他树木一样落尽了叶子呢？”

孔子微微一笑，停驻脚步，千里吟移时后答谈：“

松树的内心坚实，不虚空

，是以它能够违反住冬天的严寒，保持青翠。”

项橐听后却笑着摇了摇头，说：“先生您说的也许不尽然吧。您看，

竹子的心虽然是空的，它也并不坚实，但相同不错在冬天里保持绿色，抵保暖冷。”

孔子闻言，不由得大为骇怪。这孩子不仅颖慧，并且念念想辽阔，竟能识破松树与竹子的内容区别。

孔子钦慕谈：“你说的很对啊，今天碰到你这个孩子，真实让我受益良多，

看来你这孩童也可为我之师啊。”

一王人上，孔子与项橐不时边走边聊，两东谈主辞吐甚欢。走到一条河畔时，河里正有几只鹅在水中轻浮，通常常地发出好听的鸣叫声。

项橐好奇地望着这些鹅，忍不住再次提问：

“先生，您看这鹅叫得如斯响亮，为什么呢？”

孔子浅笑着答谈：“鹅的

脖子修长

，能够引吭呐喊，是以它的叫声格外响亮。”

项橐再次摇了摇头，说谈：“先生，您这样说能够不十足对。您看，

井里的蛤蟆和河里的青蛙，它们的脖子也不长，

可它们的叫声一样响亮，不比鹅差呀。”

孔子听完后，千里默移时，心中私下佩服这孩子的智谋和眼光，心想这孩子真实聪敏格外，连这些隐微的酷爱酷爱都能识破，着实可贵。

孔子拜师

两东谈主不时前行，没过多久，来到了城门口。忽然，辽阔传来一阵奏乐乐的声息，伴跟着乐声的，是

一支送葬的戎行

从城里渐渐走出。

孔子注重着这支戎行，看到领头的丧主戴着孝，手中挥舞着丧棍，

死后的东谈主却并莫得显得悲伤，反而伴着乐声迈步前行。

孔子见状，心中顿时生出不快，便预备向前往责骂他们为怎样此不敬，连父母蚀本也不显哀痛。但是，他刚刚抬脚，身旁的项橐却拉住了他的袖子。

孔子愣了一下，稍作停顿，待送葬戎行远去之后，他转过身来问项橐：“孩子，

父母生育咱们，吃力一世，蚀本后子女当然应当哀痛吊问，方显孝谈。

可你为何不让我去资格他们呢？”

项橐讲解谈：“父母蚀本应当哀痛吊问，这话诚然没错，

但有的东谈主在父母生前不尽孝，却在丧礼上假装哀痛，这样的孝谈不外是作念面容给别东谈主看的。

而信得过贡献的东谈主，内心虽痛，但无用通过哀嚎来显露

。”

孔子听后，深深地点了点头，心中对这位孩子的才气和深刻的交融感到忠心的肯定。

孔子于是与项橐结下了深厚的友谊，并忍让拜这位年青的孩子为师。

一个伟大的念念想家，居然因为一场巧合的相遇，拜一个七岁的孩童为师。这个故事，不仅展示了项橐的聪颖慧谋，更响应了孔子谦善勤学、敢于内省的品格。

孔子的影响

践诺上，孔子一直残忍东谈主

应当学会“谦恭谨慎”

，他所说的“三东谈主行必有我师”即是倡导向在某方面高于我方的东谈主学习，唯独这样智商握住特别。

孔子能活着界享有殊荣，即是因为他从来不自大，他始终保持一颗温煦勤学的心。

孔子的政事念念想对后世的影响极其长远，尤其是以“礼”和“仁”为中枢的理念。在治国计策上，他倡导通过谈德和礼制来科罚国度。

他的许多政科罚念对中国历史上的各个技能产生了首要影响。不同阶段的念念想家们也从中经受了启示。虽

其后的孟子和荀子离别接纳和施展了孔子的仁政和礼治念念想，最终酿成了先秦儒家的政科罚论体系。

经事后世的握住发展，这些念念想不仅在中国的封建社会中成为正宗，还长远地影响了东亚、东南亚乃至欧洲的政事和文化发展。

孔子的许多念念想，深刻影响了中国社会数千年的文化与行径要领，塑造了中国东谈主的价值不雅。

好意思国驰名形而上学家爱默生曾称孔子为“全东谈主类的荣耀”，而欧洲发蒙念念想家也从他的念念想中得到了启示。

如今咱们学习儒家经典，不单是是为了传承经典，亦然为了将那些优秀的念念想接纳和施展。从他的一言一转中找到咱们容身立命的根柢。

结语

孔子拜七岁小孩项橐为师的故事，不仅展现了项橐的超卓智谋，也凸显了孔子谦善勤学的品格。这场不测的相遇和对话，让孔子意志到，常识和智谋无关年岁，肆业的心态才是成长的舛错。

项橐虽然年幼，却能以简明的哲交融答天文地舆，获取孔子的尊重。最终，孔子拜其为师，这一举动成为后世歌颂的佳话。

通过这一故事，咱们看到了孔子的强大胸宇与项橐的聪敏机智，也揭示了古代教师中的紧迫精神——谦恭谨慎，学无绝顶。

参考尊府：

《孔子师项橐》——王娟