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他叫蒋捷，生于“宜兴富家”，一个堪比贵族的氏族。

他才华横溢，与周全、王沂孙、张炎并称为“宋末四人人”。

可惜，他时运不济，恰逢宋元瓜代之际，社会震动，匹夫流离，南宋消一火后，词东谈主缅怀不已。

至此，他飘摇江湖，不再入仕。

他的词风，心事清俊，愁苦深千里，其中一首“乡愁”词，更是无穷深情，半生愁苦，于今无东谈主能高出！

今天，让咱们一皆走近蒋捷，感受大词东谈编缉下的千古哀愁！

行香子·舟宿兰湾

宋·蒋捷

红了樱桃。绿了芭蕉。

送春归、客尚蓬飘。

昨宵谷水，整夜兰皋。

奈云溶溶，风浅浅，雨潇潇。

银字笙调。

心字香烧。

料芳悰（cóng）、乍整还凋。

待将春恨，都付春潮。

过窈娘堤，秋娘渡，泰娘桥。

“行香子”是一种词牌名，又叫“爇（ruò）心香”，多用于抒发东谈主生感悟。

词东谈主作“兰香子”亦然为了抒发一种东谈主生的欷歔。

诗东谈主说“舟宿兰湾”，这里“宿”指过夜，指词东谈主在划子上过夜，而船也曾行至“兰湾”。

“兰湾”究竟是一个什么样的场所呢？

这里的“湾”是刻画词，指河流迤逦处，在风力的作用下，河水会刻画好多河湾，词东谈主恰是把船停在了河湾处。

而这个“湾”，位于兰溪，即浙江的兰江，兰江是钱塘江最大的支流，笔名“漱水”，是文化圣地。

词东谈主说“红了樱桃。绿了芭蕉。”，樱桃红于春末，芭蕉绿于春末，在“樱桃”、“芭蕉”之后，意味着，春天就要磨灭了。

接下来av视频，词东谈主说“送春归、客尚蓬飘。”，这个“归”是归家的道理。

词东谈主名义上说，春天也曾且归了，其实更想说，春去秋来，暑往寒来，究竟要阅历些许个春，智商像“春”相通，归家而去啊！

这种有家不成归的心理，让词东谈主梦猜测了“蓬飘”，词东谈主说我方就像一个“蓬飘”，一个脚迹不定的蓬草！

词东谈主浪迹天涯，脚迹不定，昨夜休憩在滋长谷物的水边，今晚露宿在滋长兰草的涯岸。

这种浪迹海角景色，并不那么好意思好，若再遇上“奈云溶溶，风浅浅，雨潇潇。”，天气阴晴不定，风雨潇潇，就愈加悲苦了。

归家后，我一定要“银字笙调。心字香烧。”这里的“银字笙”，是一种乐器，若能奏上一曲，确切什么烦嚣，都随风而去了。

要是此时，还能点上一根“心字香”，那该是何等欢乐啊！

这里的“心字香”是古代的一种千里香片，也彰显了词东谈主的身份，非富即贵。

这种“千里香片”，是一种名品，是用茉莉花的花骨朵，逐日熏染千里香而成，在贵族中终点流行，而词东谈主生于“宜兴富家”，一个权贵的望族，会使用“心字香”，就不及为奇。

而奇在，这么一位贵令郎，却聘请远遁江湖，是什么原因呢？

浅显说，两个字“骨气”。

其时，南宋消一火，词东谈主看成前朝东谈主，宁可“抱香死”，也不肯入朝，终末聘请流离江湖。

这技艺，词东谈主又在牵挂，多年莫得归家，家中的亲东谈主，是否期盼着的我总结呢？

这是担忧，发怵的心理，正如唐朝诗东谈主宋之问在《渡汉江》中所言“近乡情更怯，不敢问来东谈主。”

回家的路，越来越近，心中的愁绪，就越来越多，有心虚，有同意，有担忧.....想入非非，两头三绪。

这种样子，令东谈主番来覆去，睡不着，吃不下，心中的离愁，越酿越浓，词东谈主说好想借着这一江的春水，把这满心的愁绪，冲淡，带走。

如今到了兰溪，在度过窈娘隄、秋娘渡、泰娘桥就归家。

蒋捷一世，除了这首《行香子·舟宿兰湾》，还有4首词，写得亦然极好意思，一皆来观赏一下！

1

虞好意思东谈主·听雨

宋·蒋捷

少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。

丁壮听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。

而今听雨僧庐下，鬓已星星也。

世态炎凉总冷凌弃，一任阶前、点滴到天明。

2

一剪梅·舟过吴江

宋·蒋捷

一派春愁待酒浇。

江上舟摇，楼上帘招。

秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。

何日归家洗客袍？

银字笙调，心字香烧。

流光容易把东谈主抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

3

虞好意思东谈主·梳楼

宋·蒋捷

丝丝杨柳丝丝雨。春在溟濛处。

楼儿忒小不藏愁。

几度和云飞去、觅归舟。

天怜客子乡关远。

借与耗尽遣。

海棠红近绿阑干。

才卷朱帘却又、晚风寒。

4

少年游·枫林红透晚烟青

宋·蒋捷

枫林红透晚烟青，客想满鸥汀。

二十年来，无家种竹，犹借竹为名。

春风未了秋风到，老去万缘轻。

只把平生av视频，闲吟闲咏，谱作棹歌声。