历史是一个很是千里重的学科，它并不像本事性学科那样不错有才有长处，然则历史仍旧是着实每个东谈主都会学的学科。历史看似很远处，然则它又时时刻刻不在跳蛋 露出，历史看似杂沓无序，然则又约略是不休的周而复始。好多东谈主以为学历史并莫得多大的用处，然则你要知谈历史终究照旧最进攻的科目之一，它给你带来的灵敏远远跳跃你的遐想。

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学历史从哪本书启动比拟好？历典籍有好多：《战国策》、《史记》、《资治通鉴》、《三国志》等等，错误累累。然则最合适咱们的到底是哪一册？如果有东谈主问我学历史要看那些书？我一定会告诉他学历史必看的一册书-《资治通鉴》。要知谈前段时间东谈主民网、光明网轻易推选这本书，这本书不仅是公认的君主之书，更是伟东谈主最心爱的一册书。历史上的东谈主物对这本书评价十分高，更是有东谈主读了十七遍资治通鉴，况且每读一遍就会在书上作念好批注。

开个小打趣，如果你读《史记》和《战国策》，那么东谈主就会变得气血方刚，就想着去当个刺客或者策士，瞎想着向荆轲或者苏秦那样纵横四方。然则如果你读《资治通鉴》读多了，那你就会变得纯属介意，言语三缄其口，作念事沉念念熟虑。为什么？因为史记和战国策纪录了太多热血故事，把策士和刺客抬到一个很是高的位置，让东谈主很是珍摄。然则资治通鉴不一样，资治通鉴精雕细刻，内部纪录的事情也都是国度治乱，君臣争斗之事。当你看到一个王朝从修复到沦陷只须两张纸的时候，你就会惊叹数风骚东谈主物，俱往矣。

相似是纪录孙膑打败庞涓，《史记》和《资治通鉴》的纪录手法就有一些不同。

皆因乘胜尽破其军跳蛋 露出，虏魏太子申以归。孙膑以此名显寰球，世传其兵法。-《史记·吴起孙子传记》

这是《史记》的纪录，意念念即是皆国打败了魏国，俘虏了魏国太子。孙膑因此名扬寰球，世代传承兵法。是不是嗅觉热气得意的？是不是想我方如果身处于浊世，我方凭借一番勤苦也能名扬于世？是不是想着双击，666？

齊因乘勝大破魏師，虜太子申。成侯鄒忌惡田忌，使东谈主操十金，卜於市，曰：「我，田忌之东谈主也。我為將三戰三勝，〔聲威寰球〕。欲行大事，可乎？」卜者出，因使东谈主執之。田忌不可自明，率其徒攻臨淄，求成侯。不克，出奔楚。-《资治通鉴》

这是《资治通鉴》的纪录，意念念即是皆国打败了魏国，俘虏了魏国太子。然则邹忌摧毁田忌，花了十金找一个算命先生。然后说我是田忌的东谈主，田忌三战三胜如雷贯耳，如果想反水，能有多大可能？算命先生告诉皆王，田忌知谈之后就攻打国都，想要杀邹忌，然则打不外，是以跑到楚国了。一个为国建功的将军，就这被东谈主摧毁，是不是以为太可悲了？这内部也有好多小细节，略微一想那你就愈加嗅觉水深了。

邹忌为什么摧毁田忌？很节略，一东谈主之下万东谈主之上的位置只须一个，武将如果当了就没文臣的契机，文臣要当了就没武将的契机，文臣和武将的争斗是势必的，这本人即是你死我活的交游。燕双鹰敢赌别东谈主的枪里莫得枪弹，然则邹忌不敢赌田忌争不争。文臣不知谈武将会不会害他，是以会后发制东谈主；武将也不知谈文臣要不纰谬他，是以也想着后发制东谈主，古代君臣和文物之间的矛盾不都是因此吗？

皆王为什么要杀田忌？仅仅因为算命先生这么说吗？不是，因为这种坏话太多了。有东谈主说田忌要反水，有东谈主说邹忌要反水，到底听谁的？很节略，看谁有实力就搞定谁。田忌出生于田氏，而且是将军手捏兵权，他反水的获胜率确定比邹忌反水的获胜率高，是以搞定田忌确定比搞定邹忌进攻。是以算命先生说的对不合也曾不进攻了，进攻的是皆王有了借口脱手。

田忌为什么不辩解而是平直攻打皆国？辩解有效吗？皆王铁省心要搞定他，他跳进黄河洗不清。然则为什么攻打皆国？很节略，这是个楚国的投名状。他打不外皆国，怎样办？等死吗？不可能，他要逃遁。他往何处跑？三晋一家，他跑到三晋即是找死。燕国弱小，皆国让燕邦交东谈主燕国不可能不交。那他只可跑到楚国，然则楚国不信他，反而认为他是汉奸。那怎样办？透顶和皆国决裂。能不可打得过不进攻，进攻的是要让楚国确信他。

皆国为什么不刺杀田忌？田忌掌捏皆国大都玄机，而且身处敌国，万一泄密怎样办？刺杀是最佳的遴荐，然则皆国莫得刺杀。为什么？因为皆国还想着让田忌纪念，然则不想他那么早纪念。田忌出逃之后，搞定掉田忌的残余势力，然后皆王弃世换新皆王继位。新皆王把田忌调纪念，然后加以用之。底本的丧家之犬又从头得宠，那么就会对皆王愈加至心，这一招其实李世民也用过，是以不及为奇。

仅仅一个小片断，史记和资治通鉴取得的信息就有很大的不同。这即是两者的别离，史记时时会让东谈宗旨气得意，然则资治通鉴时时通过前因成果告诉咱们一个小灵敏。访佛这么的事情资治通鉴里还有好多，资治通鉴和史记最大的别离即是资治通鉴是锻真金不怕火权术的一册书。内部有大都害东谈主案例，这些案例都不错让咱们参考望望怎样防小人。关于气血方刚年青东谈主来说，《资治通鉴》是一册很有必要去读的书跳蛋 露出，更何况还有东谈主读资治通鉴读了十七遍。

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